López Velásquez, María EugeniaJuan Francisco, Serarols RodasGarcía Cortez, Samuel Alexander2024-01-292024-01-292023-03-01https://hdl.handle.net/20.500.14492/13308Esta investigación se enmarca en los estudios sobre religión y política, particularmente, se planteó como problema las dinámicas y relaciones entre el campo religioso y político a partir del estudio de caso de la Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular, un grupo de sacerdotes, religiosas y laicos vinculados con la teología de la liberación y las organizaciones político militares salvadoreñas. El problema planteado implicó atender dos dinámicas de la realidad social, tal como lo son: lo religioso y político, desde el estudio de un caso particular, en ese sentido, se recurrió a la noción de habitus para dar cuenta de la dialéctica entre dichas estructuras y las prácticas del colectivo estudiado. En un primer momento se abordaron los procesos de interiorización de dicho habitus por parte de la coordinadora, luego se analizó su visión de mundo y por último sus prácticas. Se considera que los miembros de CONIP interiorizaron un habitus militante durante el trabajo pastoral-político de la década del setenta, sin embargo, este se desarrolló a inicio de los ochenta cuando el aumento de la represión, el cierre de espacios de sociabilidad contrahegemónica y la desarticulación del movimiento de iglesia popular, afectó los objetivos y dinámicas pretendidas por CONIP.es-SVIglesia popularhabitus militanteinsurgenciarevolución304Thesis