Browsing by Author "Sampeck, Kathryn"

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    El paisaje cultural del chocolate: pipiles izalcos y cambios semánticos en el mundo atlántico. Siglos XVI-XIX
    (Universidad de El Salvador. Editorial Universitaria, 2013-07-01) Sampeck, Kathryn
    Al momento de la Conquista española, el chocolate era una de las bebidas provenientes del cacao consumidas en Mesoamérica. El occidente del actual territorio de El Salvador era el corazón político de los Pipiles Izalcos, uno de los estados precolombinos más importantes del sur de Mesoamérica. La importancia y el poder político de los Pipiles Izalcos se basaba, tanto en tiempos previos como en los posteriores a la Conquista, en su participación en la producción mesoamericana de cacao. Debido a que el cacao gozaba de una creciente importancia en la economía colonial, la palabra ‘chocolate’, la cual aparece primero en la zona pipil, fue todavía más común durante la época colonial, hasta llegar a convertirse en una palabra de uso común a nivel mundial para designar productos que contienen cacao. Este cambio semántico llevó implicaciones económicas y sociales para los habitantes de los Izalcos, que se traducen en cambios en el asentamiento y en el uso de materiales culturales. En este articulo se presentaran datos históricos y arqueológicos hasta el siglo XIX para localizar las consecue ncias del destino del chocolate en el paisaje cultural de los pipiles-izalcos.
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    El papel del templo en el paisaje pipil: Excavaciones de un templo postclásico en la zona de los Izalcos
    (Universidad de El Salvador. Editorial Universitaria, 2011-04-01) Sampeck, Kathryn
    El proyecto del reconociemiento del valle del río Ceniza, realizado entre los años 1994 y 1995, estuvo enfocado en Izalco colonial e investiga un área desconocida arqueológicamente, pero muy rica en documentos históricos que pertenecen a la conquista española y los pipiles. En este ensayo se presentan datos sobre un solo lugar, sin embargo, este sitio donde se ubica un pequeño templo, es una llave para entender el pasado. Por medio de evidencia del uso y colocación de una estructura, se podra observar que principios nahuas nutrían la organización sociopolítica y ritual en el postclásico tardío en la zona occidental de El Salvador.