Mitos y máscaras La televisión y su impacto por la transmisión de representaciones culturales
| dc.contributor.author | Olesen, Ann | es |
| dc.date.accessioned | 2023-12-05T21:45:30Z | |
| dc.date.available | 2023-12-05T21:45:30Z | |
| dc.date.issued | 2018-01-01 | |
| dc.description.abstract | En este estudio se mira a la identidad cultural en un mundo transnacional y global a través el impacto de la televisión. Para entender la influencia de la televisión en nuestra vida se hace un análisis semiótico de cómo los programas tiene sentido y de cómo las presentaciones y representaciones televisivas están posicionando a las y a los televidentes en cómo entender y disfrutar estos sentidos. Durante el día hay un tipo de programas en la televisión salvadoreña que denominamos programas de sofá. Es un concepto global con una estructura semejante, mientras el contenido es local. Lo que todos los programas de sofá tienen en común es la ausencia de análisis de la situación político-económico y como eso afecta los temas tocados como la migración, la salud, la sexualidad, la educación y los precios. Confesar algo, resolver conflictos en público parece popular, además, la doctora Nancy Álvarez, presentadora de Quién tiene la razón, afirma que su programa es el único programa que te enseña. El punto de vista de los programas de confesión es que debemos aprender algo sobre cómo resolver problemas intrafamiliares o relaciones íntimas. También, hay una variedad de programas con el objetivo de ganar algo: amor, dinero, fama o el honor de ser una buena persona. Estos programas de eliminaciones nos fascinan, el juego psicológico nos atrapa, un espectáculo que de vez en cuando es muy cruel. Las telenovelas representan cuentos de hadas para adultos. Es una transmisión de mitos – el mito como una manera de “hablar”. Lo significativo con la televisión es su capacidad de transmitir tentaciones y de crear una ilusión de pertenencia a comunidades imaginarias en la construcción de una identidad cotidiana, por el encuentro con la transmisión del sentido de ser escuchada, vista y confirmada, por consultas visuales, terapia visual y hadas míticas. Es la pertenencia social a una identidad global sin raíz en ningún territorio especial, pero que comparte el mismo interés. La transmisión subliminal de información a través del espectáculo no sólo sirve para transformar nuestro comportamiento sino es la mejor forma de penetración ideológica que es la magia de la televisión. Debemos conocer, y no ignorar, el impacto que la televisión tiene como modelo cultural por sus programas en la creación de nuevos estilos de vida, el impacto en las muestras de consunción, en un dialogo indirecto que construye identidades como máscaras para funcionar en un mundo mitológico. | es |
| dc.identifier.issn | 2521-8794 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.14492/336 | |
| dc.language.iso | es_SV | |
| dc.publisher | Carlos Estrada | |
| dc.subject | Identidad | |
| dc.subject | televisión | |
| dc.subject | globalización | |
| dc.subject | semiótica | |
| dc.subject | representaciones | |
| dc.subject | culturales | |
| dc.subject.ddc | 2000Min | |
| dc.title | Mitos y máscaras La televisión y su impacto por la transmisión de representaciones culturales | es |
| dc.type | Article |
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