El amor como respuesta al sufrimiento en Erich Fromm.

dc.contributor.advisorLópez López, Marlon Javieres
dc.contributor.advisorPonce Pérez, José Oscares
dc.contributor.authorLarreynaga Cruz, Christian Eduardoes
dc.contributor.authorEchegoyen Huezo, Josué Jeremíases
dc.date.accessioned2024-01-29T16:56:15Z
dc.date.available2024-01-29T16:56:15Z
dc.date.issued2023-09-01
dc.description.abstractEsta investigación se propone mostrar y explicar desde la teoría de Erich Fromm el por qué el amor es una respuesta al sufrimiento del ser humano provocado por la separatidad y la enajenación. En este sentido, la investigación aborda la separatidad desde sus inicios mitológicos, analizando el mito de Adán y Eva desde la interpretación de Erich Fromm, que nos muestra la condición desarraigada del ser humano desde los inicios de la historia y como el hombre ha tratado inútilmente por superarla, buscando respuestas temporales o respuestas regresivas, cuyo fin no es otro que mermar el sufrimiento existencial provocado por la separatidad; la máxima expresión de angustia, impotencia y culpabilidad. De esta misma manera, se aborda el problema de la enajenación, tomando en cuenta los inicios de la sociedad moderna, donde surge el desafío de la enajenación y la explotación desenfrenada del hombre. Que manifiesta una sociedad en decadencia humana, cuyo producto es un hombre cosificado, deshumanizado y totalmente vacío, que surge como un ser desconcertado del mundo, de sí mismo y de sus semejantes; que busca consuelo en las relaciones efímeras y el consumo de mercancías con el propósito de llenar aquel hueco creado por la enajenación. Por estas razones, se plantea el amor como respuesta a la separatidad y la enajenación desde el pensamiento de Erich Fromm: exponiendo en términos generales el amor, los objetos del amor y la aplicación del amor como respuesta a la existencia humana. Mostrando como el amor tiene distintos elementos y facultades, y como dos de ellos son de gran importancia para superar la separatidad y la enajenación, como lo es la unidad y la actividad vital. En la unidad se comprende la posibilidad de trascender la separatidad y en la actividad vital se comprende la posibilidad de trascender la enajenación: todo por medio del amor.es
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14492/13261
dc.language.isoes_SV
dc.subjectAmor
dc.subjectseparatidad
dc.subjectenajenación
dc.subjectangustia
dc.subjectdeshumanización y vacío
dc.subject.ddc180
dc.titleEl amor como respuesta al sufrimiento en Erich Fromm.es
dc.typeThesis

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